解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来 ，五德转移， 治各有宜，而 符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者， 如一区中者，乃为 一州。如 此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>